In the name of God.. When God to angel said to hazrat Adam bowing downall to bow down to Satan and Satan said "Allah" I to you bowing down but to hazrat Adam not! Like wise Satan , thousand years for "Allah" wor ship and to be subjagated but whit only handleb ars not "Allah" all trouble to a thousand years to leakair! When hazrat Mosa whant to moun tain Tor go brothers hazrat Haron to caption to make in to a successor when going nation hazrat Mosa to be in different hazrat Haron calf to a dore whit this all wonder hazrat Mosa but peopel to not listen and not payatten tiond hazrat Haron to be in different hazrat Mosa and colf to adore past tense and hazrat Mosa death but Satan like wise cantinueo but to time hazrat Muhamad what happends peopel sonat talking prophet for hemself mak in to successor choies but this funny hazrat Mosa for dey peopel heis going to it did for it did makein to successor choies but your's peopel sonat (ahle sonat) talking hazrat Muhamad to time death for your self makein to successor choies he didn't ? meaning prophet less hazrat Mosa knows Mr Abobaker befor death for heim self it did makein to successor this is Mr Omar abn khatab and Omar abn khatab for it did makein to successor Mr Osman abn Efan it where is rational Mr Abobaker and Eomar abn Khatab many know but hazrat Muhamad dont know? Back choies hazrat Ali to gadir khom what? Gadir khom hazrat Muhamad talking each person I master heis back thisis hazrat Ali master herself and cantenue Mr E omar abn khatab first person is greetings hazrat Ali and whit hazrat Ali tosigna treaty youare muslim not talking Allah you to adoreand and or hazrat Muhamad sont and you way following but hazrat Ali to caption to make in to a successor to refuse. Satan this very person work todo justice back for your self Satan or shetan worshiper. an sha Allah all slavers God guiding. Ya Ali Madad...

بسم اللهعزیزان اهل سنت همیشه به شیعیان چنین اشکال میگیرند که شما چرا به قسمتی از کتب ما رجوع میکنید و بقیه کتب را قبول نمیکنید و اگر شما متنی را قبول میکنید باید قسمت های دیگر را نیز قبول کنید و اما جواب من به این عزیزان: من سوالی از شما میپرسم آیا قاضی که در مقام قضاوت نشسته و متهمی که در برابر قاضی است به همه حرفهای متهم گوش میکند یا اینکه تناقضات بین کلام متهم را گوش کرده و نظر میدهد؟ اگر قاضی طبق گفته شما تمام حرف های متهم را قبول کند دیگر چگونه حکم کند که معلوم نیست دروغ میگوید یا راست، و بدون شک تناقضات متهم را پیدا میکند و حکم کلی را میدهد و این منطقی است مثلا متهم در توضیحات کار خودش در بین حرفهایش اشاره به این که در محل دزدی حضور داشته ولی منکر این است که دزدی کرده باشد ولی قاضی مدارکی دارد که میبیند مثلا ویدیوای که نشان میدهد متهم از انجا دزدی کرده و حکم صادر میکند و متهم را به جرم دزدی به زندان می اندازد حال اگر قاضی به تمام حرفهای متهم گوش کند این منطقی است؟ یا اینکه تناقضات در حرفهای متهم را دربیاورد و حکم کند از این مثال میخواستم به این نتیجه برسم اگر شیعیان از کتب اهل سنت مطالبی که بر حقانیت امیرالمومنین است را بیان میکنند و سخن های بیهوده ای که در ضد امیرالمومنین بیان شده را بیان نمیکنند همین دلیل است چون در بین حرفهای شما تناقضاتی هست که ما به لطف خداوند برای اثبات مذهب حقه تشیع بیرون اورده و برای شما بیان میکویم والسلام علیکم..